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檢敕其身,常如不及

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廣大黨員干部要以“君子檢身,常若有過”的態度來檢視發現自身不足,唯有經常主動檢視自我,打掃身上的“灰塵”,祛除體內的“病毒”,才能不斷增強“抵抗力”“免疫力”,不斷提升政治境界、思想境界、道德境界。

修身,是中國傳統文化中完善自我、鑄就理想人格的重要途徑和方法。但凡成大事者,無不是嚴以律己、躬身自省的人。

北宋官員趙概在案頭擺放一個瓶子,以及黑白兩種豆子。“起一善念,投一白豆于瓶;起一惡念,投一黑豆于瓶。”剛開始,黑豆甚多。后來隨著他時時內省、改過遷善,瓶中的白豆越來越多,黑豆越來越少。趙概也以高德之士名世。

晚清重臣曾國藩每天堅持在日記中省察自己:“一日之中,一念之差,一事之失,一言一默,皆筆之于書,書皆楷字……蓋其慎獨之嚴,雖妄念偶動,必即時克治。”如他在日記里批評自己的好利之心:“座間,聞人得別敬,心為之動。昨夜,夢人得利,甚覺艷羨,醒后痛自懲責,謂好利之心至形諸夢寐,何以卑鄙若此!”可見,曾國藩的自省是自覺主動的、時時刻刻的。

老一輩無產階級革命家在反躬自省、自我批評方面,也為今人樹立了光輝榜樣。抗戰時期,董必武在八路軍重慶辦事處工作時,親自掌管紅巖機關財務開支。一次在月底伙食結賬時,賬面上有六角錢的開支平不了。為此,董必武十分自責,他對身邊的同志們說:“我們黨的經費來得不容易,每分每厘都是同志們用血汗甚至生命換來的,我們只有精打細算的責任,沒有浪費鋪張的權力。”之后,他執意在機關大會上作了檢查,并向黨中央寫了檢討。

“檢敕其身,常如不及”,這是先賢哲人推崇的修身之道。如“行有不得者,皆反求諸己”“與人不求備,檢身若不及”,以及“知過非難,改過為難”“惟以改過為能,不以無過為貴”“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣”“見善如不及,見不善如探湯”“有所未善則改之,無歉于心則加勉,乃自修其德也”,等等,強調的都是嚴以律己,常思己過,有過即改。對中國共產黨人來說,除了國家和人民的利益之外,沒有任何個人的私利,因而胸懷要更加坦蕩,自我要求要更加嚴格、檢省自身要更加自覺,而且向著更高的目標自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。許多優秀共產黨員嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,在工作生活中不斷檢視自身問題,以聞過則喜的胸懷接受監督、批評,做到了“凡是有利于黨和人民事業的,就堅決干、加油干、一刻不停歇地干;凡是不利于黨和人民事業的,就堅決改、徹底改、一刻不耽誤地改”,因而贏得廣大黨員、群眾的尊敬和愛戴。

行程萬里,不忘初心。在“不忘初心、牢記使命”主題教育開展過程中,廣大黨員干部主動直面問題,認真檢視反思,推動整改落實。鮮明的問題導向,彰顯主題教育的突出特點,也為在新時代把黨的自我革命推向深入提供了新鮮經驗。“不忘初心、牢記使命,說到底是要解決黨內存在的違背初心和使命的各種問題,關鍵是要有正視問題的自覺和刀刃向內的勇氣。”無論什么時候,問題總是客觀存在的,廣大黨員干部要以“君子檢身,常若有過”的態度來檢視發現自身不足,做到知恥而后勇、敢于向自己動刀子,決不能諱疾忌醫、有過不改、有病不治。唯有經常主動檢視自我,打掃身上的“灰塵”,祛除體內的“病毒”,才能不斷增強“抵抗力”“免疫力”,不斷提升政治境界、思想境界、道德境界。

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